Actualización tiempo.
Sesión de retoque con una fotografía antigua y dañada.
Halloween: una curiosa tradición
anglosajona
Como viene siendo habitual desde hace ya bastantes años, los escaparates de todo tipo de comercios comienzan a llenarse de calabazas y objetos con forma de seres del más allá. Es el anuncio más evidente de que estamos en los días previos a Halloween, una fiesta pagana que nos llega desde EEUU y que se mezcla de forma curiosa con los Huesitos de Santo y la sobria fiesta cristiana del Día de Todos los Santos.
Sabemos que se trata de una fiesta de fuerte arraigo en Norteamérica, pero ¿sabemos cuál es su verdadero origen? ¿Conocemos la razón de algunos de los símbolos más importantes de la fiesta? Un breve repaso a su historia nos descubrirá que su origen está mucho más cerca de nosotros de lo que pensamos.
El nacimiento de esta festividad se remonta al pueblo celta y a 2000 años atrás, cuando este mítico pueblo habitaba importantes áreas de Irlanda, Reino Unido, el norte de Francia y, según algunas teorías, el noroeste de la Península Ibérica. Como todos sus pueblos coetáneos, sus fiestas estaban en relación directa con la agricultura y el cambio de las estaciones. En concreto, a finales de octubre celebraban el Samhain o fiesta del Fin del Verano. Esta fiesta ponía fin a la época de cosechas y conmemoraba además una noche muy especial: la noche en la que el mundo de los vivos y los muertos quedaban conectados. Por ello, los celtas encendían esa noche hogueras donde arrojaban animales sacrificados en honor de sus familiares muertos, y se disfrazaban con máscaras y telas, para ahuyentar a los malos espíritus. Lo esencial de esta celebración, por tanto, estaba ya marcado en esta fiesta ritual. A pesar del tiempo y las conquistas, la esencia de esta fiesta no se perdió. Los romanos la unieron a sus propias conmemoraciones y el cristianismo pasó su fiesta de Todos Los Santos del 13 de mayo al 1 de noviembre en el siglo IX, a pesar de lo cual no pudo acabar con un culto completamente arraigado por entonces en el mundo anglosajón.
Tuvieron que pasar 10 siglos para que esta fiesta cruzase el charco y encontrara su segundo momento de efervescencia en EEUU. Este hecho se produjo, como no podía ser de otra forma, de la mano de los emigrantes irlandeses. Fue a partir de entonces cuando se fijaron algunos de los elementos más conocidos de Halloween, empezando por su propio nombre que proviene de la expresión inglesa All Hallow's Eve (Víspera de Todos los Santos). Otros de los elementos principales de la versión estadounidense de la fiesta son:
-Jack O'Lantern: Con este curioso nombre se conoce a las calabazas (pumpkins) cortadas en forma de cara y con una vela en su interior. El nombre proviene de una antigua leyenda protagonizada por Jack El Tacaño (Stingy Jack) que después de engañar al diablo en varias ocasiones fue condenado a vagar con un farol hecho con un vegetal. Aunque originariamente se empleaba un nabo (turnip) finalmente se imponen las calabazas por ser más vistosas y más fáciles de cortar. La venta masiva de calabazas ha dado lugar en EEUU a los Pumpkin Patches (Terrenos de calabazas), lugares donde las familias pueden elegir entre miles de calabazas de todas formas y colores y se organizan actividades para los más pequeños.
-Trick or treat: En español se ha extendido la expresión 'truco o trato' como traducción de la expresión que los niños dicen al pedir en las casas un puñado de golosinas. Sin embargo, hay una confusión con la palabra 'treat' que no significa 'trato' sino 'regalo'. Así pues la traducción literal sería 'truco o regalo'.
-Costumes: Los disfraces (costumes) forman uno de los alicientes de esta fiesta. Sin
embargo, no vale cualquier disfraz, sino que tiene que estar relacionado con el mundo del
más allá: de esqueleto (esketelon), de bruja (witch), de zombi (zombie), de vampiro
(vampire)...
-Horror films: Sin duda, una de las actividades preferidas de los estadounidenses en la noche de Halloween es ver películas de terror. Quizás la película favorita y más propia para esta noche es La Noche de Halloween (Halloween, 1978) de John Carpenter.
-Food: Las chucherías son la estrella culinaria de este día. Quizás la más típica sea la Candy Corn, una golosina extra dulce en forma de grano de maíz, junto a todo tipo de dulces con forma de calavera, calabaza...Además deestos, destacan las manzanas de caramelo (Candied Apples). Las manzanas, además, se usan para uno de los juegos más típicos de este día: Bobbing for apples, que consiste en meter manzanas sin rabito en un barreño lleno de agua y sacarlas sin usar las manos.
-Colors: Como no podía ser de otra manera, el negro (black) es el color oficial de Halloween. Junto a él, el naranja (orange) aparece en muchos motivos en asociación con la calabaza y con las hogueras (bonfires).
-Horror films: Sin duda, una de las actividades preferidas de los estadounidenses en la noche de Halloween es ver películas de terror. Quizás la película favorita y más propia para esta noche es La Noche de Halloween (Halloween, 1978) de John Carpenter.
-Food: Las chucherías son la estrella culinaria de este día. Quizás la más típica sea la Candy Corn, una golosina extra dulce en forma de grano de maíz, junto a todo tipo de dulces con forma de calavera, calabaza...Además deestos, destacan las manzanas de caramelo (Candied Apples). Las manzanas, además, se usan para uno de los juegos más típicos de este día: Bobbing for apples, que consiste en meter manzanas sin rabito en un barreño lleno de agua y sacarlas sin usar las manos.
-Colors: Como no podía ser de otra manera, el negro (black) es el color oficial de Halloween. Junto a él, el naranja (orange) aparece en muchos motivos en asociación con la calabaza y con las hogueras (bonfires).
Texto extraido de: parasaber.com
Una churrería en Cariñena….
Son de esos olores que se te quedan grabados… el aceite caliente y el humillo, en aquellos entonces sin mucha densidad, saliendo de aquella casetilla horizontal, a la que ni yo, ni mi hermano, ni ninguna de mis primas llegábamos a asomarmos por encima del mostrador, esperando ansiosos ese paquete de churros…
Una furgoneta Mercedes-DKW, un Renault 12, dos modelos de SEAT 1500 y un Renault 8 (el de mi padre, blanco) nos transportaban cada domingo hasta Cariñena.
No llevábamos cinturón de seguridad, ni ISOFIX, ni nada parecido así que no había que preocuparse por quitárselo antes de salir embalados hacia que lugar enclavado en ese montículo como un templo del placer.
La churrería era la primera parada obligatoria con niños y la anterior a la de la subida al puerto de Paniza. Un poco antes de empezar a zigzaguear por la carretera del puerto era el momento de poner la aspirina con el esparadrapo en el ombligo…Nunca nadie demostró que aquel invento fuera efectivo, pero… supongo que era lo único que calmaba o engañaba a aquellas curvas intratables.
Después de mucho rato, llegábamos a Valconchán y teníamos todo el domingo para correr, hacer canales en la rambla, coger moras o investigar por los desvanes de la casa en busca de algún trasto viejo que nos entretuviera fuera del alcance de los mayores.
Pronto se hacía la hora de regreso y era tiempo de lavarnos las manos, peinarnos, un poco de colonia y otra vez al coche para emprender la marcha hacia casa. Hace mucho tiempo de eso…
Hoy he vuelto a Cariñena, he buscado el sitio donde más o menos yo pensaba que estaba la añorada churrería y me he sorprendido cuando he viso que sigue en pié. En medio del edificio, rodeada, como impidiendo el avance de la modernidad…
Noventa y cuatro artistas plásticos aragoneses han unido sus lápices y sus pinceles para conformar una obra de arte coral, formada por las 94 letras que componen el estribillo del 'Canto a la libertad', de José Antonio Labordeta, con el fin de que éste se convierta en el nuevo himno de Aragón.
Las 94 letras de 'Canto a la libertad': «Labordeta. Habrá un día en que todos al levantar la vista veremos una tierra que ponga libertad», que cada uno ha plasmado en un lienzo, todos del mismo tamaño, y que se han unido en la exposición que hoy se abre al público en el Paraninfo Universitario de Zaragoza.
En la inauguración de la exposición se ha explicado a los medios que con esta iniciativa se ha pretendido adherir aún más al mundo de la cultura a esta propuesta.
Se ha contado con la colaboración de la Asociación de Artistas Plásticos Goya y con otros artistas a título individual, a quienes se les dio una semana para que plasmaran cada uno una de las 94 letras del estribillo citado, además del propio apellido de Labordeta.
HERALDO DE ARAGÓN
Ha sido una experiencia maravillosa y estoy encantado de haber participado.
Ésta ha sido mi aportación a la idea....
Tras el relato [escenarios]
Tras el relato [escenarios], originalmente cargada por Javier Melero Sebastián.
Exposición Tras el relato. [escenarios]. Javier Melero Sebastián.
Sala Orienta. Viajes Orienta.
c/ Sanclemente, 18. Zaragoza.
Inauguración Jueves 14 de enero de 2010 a las 20,30h.
Como sucede en otras ocasiones, los estímulos que guían este conjunto de imágenes parten de un relato privado, porque pertenece a las esferas interiores del individuo y, desde luego, a su conocimiento e historia personal. Esto no quiere decir, en ningún caso, que observemos una propuesta críptica o escondida, sino que existen ciertos puntos de partida íntimos que subyacen, es decir, están detrás de las referencias y de los aludidos relatos. Sólo más adelante debemos enfrentarlos con nuestras propias experiencias, incluso con nuestra capacidad para la fabulación, para elaborar otras narraciones personales.
Se trata de espacios
donde habitan
las huellas de una experiencia.
Son lugares en los que su momento más activo, digamos de plenitud, se ha desplazado de distintas formas: puede ser que esté a punto de suceder algo, o bien que acabe de producirse un actividad o, en la mayor parte de las ocasiones, haya pasado su hora de privilegio y sólo quedan vestigios de lo que aquí ocurrió (puede que ya nunca recuperen ni siquiera una sombra de la vitalidad que tuvieron).
Por tanto, alcanzan la categoría de escenarios que albergan un acontecimiento indefinido y, por eso mismo, sugerente y poderoso. Lugares donde se reúnen la memoria con la evocación, gracias a las cualidades de unas luces fotográficas que se fijan en la mente y permiten cuestionarnos sobre el instante anterior y posterior al hecho que contemplamos.
Un presente imposible
que nos ayuda a imaginar
juntos,
a compartir esos queridos relatos.
Distintos criterios fundamentales que se enlazan o, si se quiere, entretejen:
la idea de la fotografía como entidad independiente,
el espacio activo (aunque, recordémoslo, desplazado)
y las narraciones que se generan,
tanto por la combinación de los anteriores argumentos
como por la experiencia personal y profesional de JaMS,
quien las realiza.
Y, no lo olvidemos, las gestiona y presenta.
Pedro Pablo Azpeitia
Todavía nos quedan esperanzas, un montón de proyectos y miles de cosas que compartir.
If you don't know what could be the best present in this Christmas, give your love!.
El término Navidad proviene del latín "Nativitas" y significa Nacimiento.
Las tarjetas navideñas fueron inventadas por sir Henry Cole, quien en el año 1843 encargó a un amigo pintor que le dibujara y pintara una escena navideña, que luego mandaría a reproducir en una imprenta, para después escribirle unos breves deseos de felicidad y firmarlas y enviarlas a los amigos y familiares.
La tradición de poner el Belén en el mundo se remonta al año 1223, en una Navidad de la villa italiana de Greccio. En esta localidad, San Francisco de Asís reunió a los vecinos de Greccio para celebrar la misa de medianoche.
El árbol de Navidad decorado, se cree que apareció a principios del siglo XVII, en Alemania. En 1605, un árbol fue decorado para ambientar el frío de la Navidad, costumbre que se difundió rápidamente por todo el mundo. El árbol de Navidad llegó a Finlandia en el año de 1800, donde se extendió por el resto de países nórdicos. Llegó a Inglaterra en 1829, y fue el príncipe Alberto, esposo de la reina Victoria, quien ordenó adornar el castillo de Windsor con un árbol navideño en 1841. En Suecia, mantienen el árbol adornado y con sus luces hasta 20 días después de la Navidad. El primer árbol de Navidad iluminado con lámparas eléctricas se instaló en casa de Edward Johnson. En Suecia se mantiene el arbolito adornado y con luces hasta 20 días después de la celebración de Navidad.
El roscón de Reyes con haba de la suerte incluida se comenzó a elaborar en la Edad Media.
La existencia de tres Reyes Magos data del siglo VI d.C. Melchor, que representa a los europeos, ofreció al Niño Dios un presente de oro que atestigua su realeza. Gaspar, representante de los semitas de Asia, cuyo bien más preciado es el incienso, lo ofreció al Niño como símbolo de su divinidad. Y por último, Baltasar, negro y con barba, se identifica con los hijos de Cam, los africanos, que entregan la mirra, en alusión a su futura pasión y resurrección.
El primer pan dulce se hizo en Milán, por encargo del duque Sforza, quien pidió a sus cocineros una comida especial para Navidad que contenía en su interior frutas secas y pasas de uva, y que decidió bautizar como "panettone"
Se llama «Misa del Gallo» la misa que se celebra el 24 de diciembre como término de la vigilia de Navidad, porque esa misa solía caer «ad galli cantus» al canto del gallo, de donde le quedó su sugestivo nombre que nada tiene que ver con el hecho de que en algunos países acostumbraran comer gallo al horno en la cena de Nochebuena.
El buey, símbolo de San Lucas Evangelista, es símbolo de la paciencia y el trabajo. El asno, animal que acompaña a la Virgen en el nacimiento, es símbolo de humildad.
Hacia el siglo II un sacerdote cristiano llamado Nicolás abandonó Italia, para difundir en Asia la palabra de Dios. Siendo misionero, fue trasladado a Myra, para ser nombrado obispo. Murió un 6 de diciembre, fue proclamado santo e inspiró la figura de Papá Noel. La figura de Santa Claus, con la estética que ahora conocemos, es una invención estadounidense del siglo XX, si bien se basó en la vida y la leyenda de San Nicolás. Actualmente, se designa al mismo personaje en los distintos países, como Santa Claus, Papá Noel o San Nicolás. Aunque en ciertos lugares el día de San Nicolás se celebra el 6 de diciembre. El nombre Santa Claus es una contracción de Sanctus Nicolaus, y se refiere específicamente a San Nicolás de Bari, quien fuera Obispo de Mira en el S. IV, personaje de una enorme bondad y protector sobretodo de los niños.
Los restos de los Reyes Magos estuvieron durante trescientos años en Constantinopla, en lo que antes era Bizancio y ahora Estambul, en Turquía. Luego fueron trasladados a Milán hasta 1162, en que el emperador Barbarroja saqueó Milán y entregó los restos de los Reyes Magos al arzobispo Reinaldo de Dassel, quien decidió que dichos restos fueran trasladados a Colonia, Alemania. Los restos de los tres Reyes Magos descansan en un cofre de oro y plata que pesa unos 350 kg, y se halla en una capilla que hizo construir a tal efecto el emperador Carlomagno en Colonia, Alemania.
La estrella de Navidad es originaria de Filipinas, allí se hacen antorchas en forma de estrellas de 5 puntas, que iluminan la entrada de las casas. Suele colocarse en la parte superior del árbol de Navidad.
Cada 24 de diciembre, miles de turistas se trasladan a Oberndorf, cerca de Salzburgo (Austria), donde hace 185 años fue compuesta la canción “Noche de Paz”, quizá el villancico más conocido del mundo.
scife 2009
“Me he emocionado al entrar al cine y ver la película como espectador”.
Javier Fesser. SCIFE 2009.
Javier Fesser decía en el cine de Fuentes de Ebro estas palabras, cuando recogió el premio “Panorama 2009” al mejor largometraje español acompañado de Nerea Camacho, que cautivó con esa inocente mirada y su belleza angelical.
La noche comenzó con una magnifica performance de Alfonso Desentre sobre la vida de Chaplin, que en medio de las vicisitudes sociales y políticas del periodo entre guerras, se maquilla para sacar de sí, el payaso que lleva dentro. Interesante propuesta dirigida por Ismael Chao y Yago de Mateo.
El actor aragonés Nacho Rubio condujo la gala de apertura de la 14 edición de la Semana del Cine y de la Imagen de Fuentes de Ebro, con soltura y naturalidad, entregando el primer galardón de la noche y mención especial del festival a las Jornadas de Cine Mudo de Uncastillo en su décimo aniversario.
Los premios a la labor gráfica del concurso de carteles como propuesta de este año y la entrega de los premios en el apartado internacional “Un minuto de agua, una gota de cine” daban paso al momento mas esperado de la gala, cuando el director del festival José Antonio Aguilar, presentaba y entregaba los premios “Panorama” a la actriz Nerea Camacho y Javier Fesser por la película “Camino”.
Coro Assai
El coro Assai nació en el año 2002 en Zaragoza (España).
Compuesto por cerca de cuarenta cantantes entre bajos, tenores, contraltos y sopranos.
En sus comienzos los temas populares eran su repertorio habitual al que han ido añadiendo obras de música sacra y profana de una calidad excepcional.
Este proyecto musical tiene como objetivo acercar la música a todos los públicos y hacerles disfrutar de sus repertorios integrados por obras que van desde la zarzuela hasta el Requiem de Mozart, una de las obras más espectaculares de escuchar en las voces del coro Assai.
Dirigido por Susana Cabrero y acompañado al piano por José María Berdejo, el coro Assai hace disfrutar a sus oyentes en cada uno de los escenarios que tienen el placer de presentarlos.
Team Penning
Team Penning así como Cattle Penning son deportes ecuestres en la modalidad Western que derivan del trabajo en el rancho consistente en separar reses para marcarlas, realizar revisiones veterinarias o transportarlas de un lugar a otro.
El rebaño se compone de 30 cabezas de ganado (normalmente reses jóvenes, no está permitido el uso de toros y reses de edad avanzada), identificadas mediante números formando grupos de tres reses del 0 al 9. La competición comienza cuando al sobrepasar el primer caballo con su nariz la línea de salida, el juez baja el banderín. En ese momento, el speaker de la prueba dirá un número comprendido entre el 0 y el 9. Es entonces cuando el equipo deberá conducir a las 3 reses del rebaño que lleven dicho dorsal hasta el corral situado en la zona opuesta de la pista, meterlas dentro y pedir la toma de tiempo (en un tiempo máximo de 60 a 90 segundos).. Cuando sólamente compite un jinete y debe separar una sola res, se denomina Cattle Penning. Son pruebas que ha tenido una gran aceptación entre los jinetes Western dado el gran número de participantes que se inscriben.
El caballo participante en esta prueba debe ser rápido, tener sentido del ganado, dejarse guiar muy bien por el jinete y ser resistente.
Ressonadors
Joan Barbé y Omar Gisbert son las dos personas que han llevado a cabo este proyecto. Técnico de sonido excepcional y músico por méritos propios respectivamente han conseguido hacer de la música tradicional de las Pitiusas un género en el que jóvenes y mayores aúnan sus gustos y hacen que el público en un concierto tenga unos márgenes de edad por pocos músicos conseguido. Para el proyecto han contando con la colaboración de multitud de músicos y cantantes de las pitiusas. Alfredo Marí, Proyecte Mut, Gerard Quintana, Carlos Trafford, Ángela Cervantes, Xomeu Juan, Tito Zornoza, Miquel Prats, Joan Murenu, David Serra, 4 de Copes, Jordi Cardona, Pep Ribes, Chevy y J.M Bellido han formado parte de éste proyecto poniendo cada uno su toque de sentimiento en cada tema.
Aunque ésto no es la primera vez que se hace, y me viene a la cabeza en este momento grupos como Ixo Rai que hicieron algo parecido hace algunos años y que por desgracia no tuvimos oportunidad de disfrutar excesivo tiempo, existe una sincronía tan grande entre la música y la letra de los temas que hacen que resulte un conjunto maravilloso al oído.
Enhorabuena a todos los integrantes de este maravilloso proyecto y a todos los que hacen, sólo con escucharlos, que siga adelante muchos años más...
Amar...
Piensa en alguien cuyo amor desees. ¿Quieres ser alguien especial para esa persona y significar algo importante en su vida?, ¿Quieres que esa persona te ame y se preocupe por ti de una manera especial? Si es así, abre tus ojos y comprueba que estas cometiendo la necedad de invitar a otros a limitar tu libertad. Es como si la otra persona te dijera: "Si quieres ser alguien especial para mí, debes aceptar mis condiciones, porque en el momento en que dejes de responder a mis expectativas, dejaras de serlo" ¿Merece la pena pagar tanto por tan poco?Imagina que a esa persona, cuyo especial amor ideal, le dices: "Déjame ser yo mismo". Pretender ser especial para alguien significa, fundamentalmente, someterse a la obligación de hacerse grato a esa persona y, consiguientemente, perder la libertad.
Tal vez prefiero mi libertad antes que tu amor. Si tuvieses que escoger entre tener compañía en la cárcel o andar libremente por el mundo en soledad, ¿qué escogerías?
Dile ahora a esa persona: "Te dejo que seas tu mismo, tener tus propios pensamientos, satisfacer tus propios gustos,...". En el momento en que digas esto, observaras una de estas dos cosas: o bien tu corazón se resistirá a pronunciar estas palabras, o bien, pronunciará dichas palabras de corazón sinceramente, y en ese mismo instante se esfumará todo tipo de control y explotación y posesividad.
"Te dejo que seas tú mismo ". Y observaras también algo más: que la otra persona deja automáticamente de ser algo especial e importante para ti, pasando a ser importante del mismo modo que una puesta de sol y una sinfonía son hermosas en sí mismas, del mismo modo en que un árbol es algo especial en sí mismo y no por sus frutos o la sombra que pueda dar.
Te dejo que seas tú mism@;. Al decir estas palabras te has liberado a ti mismo. Ahora ya estas en condiciones de amar. El amor sólo puede existir en libertad. El verdadero amante busca el bien de la persona amada, lo cuál requiera especialmente la liberación de ésta.
"Una meditación sobre el amor que un día me enviaron"
Pedrón es un pobre diablo de estas montañas que se encuentra muy triste, ya no tiene montañeses a los que hacer la pascua, las aldeas están vacías, ya no vive nadie allí.
Pedrón se instaló entonces en el Museo de Serrablo, allí están los objetos entre los cuales vivió siempre.
PEDRÓN • La Ronda de Boltaña
| Pedrón era un diablillo que vivía en Escartín. Allí arriba en Sobrepuerto, en su falsa era feliz. Robaba por los cajones duros corruscos de pan, y cuando dormían todos los comía ante el hogar. Quería a la abuela mucho, y la abuela más a él; caliente el culo a escobazos le dejó más de una vez. Si a los niños daba un susto, a él le daban dos o tres... ¡Qué vida más "arrastrada" la del duende montañés!. ...La fiesta se terminó. ¿Por qué la gente marchó?... A solas en la cadiera muchos años se aburrió. Y un día, frente al porrón le vino la inspiración: -"Podría pasar sin corrusco ni vino; pero sin ninóns, ¿qué hago yo?"... Pedrón, Pedrón, ¡qué napias más royas tienes! Pedrón, Pedrón,¡ le veo el culo al porrón! Pedrón, Pedrón, los niños te necesitan, Pedrón, Pedrón, ¡sal de esa cuba, ladrón! | Gemían los escalones cuando al fin marchó Pedrón. La cuba de vino rancio, de vinagre se volvió. En cuanto cerró la puerta un quejido se escuchó; hincó la rodilla en tierra la casa, y se derrumbó. Llorando, pobre diablo, llegó incluso hasta París. -"En esta tierra sin duendes ya no hay sitio para mí". -"Los yayos en residencias, los papás, ¡a producir!. La "tele" es quien manda en casa: -...!Menos cuentos, y a dormir!" Entonces lo decidió, -sin ayuda del porrón-; al Museo del Serrablo como guía se ofreció. En la falsa se instaló, y a los niños conquistó: -"!Rediós, estos críos, -decía riendo-, son más diablillos que yo!" Pedrón, Pedrón, papá no juegconmigo. Pedrón, Pedrón, ¡nos cría el televisor!. Pedrón, Pedrón, los niños te necesitan. Pedrón, Pedrón, ¡sal de la falsa, ladrón! | |||
| Al fondo de una vitrina del Museo descubrió aquel escobón de yaya y la cuna del ninón. Guardián del tesoro humilde de su mundo que acabó, mostrándoselo a los niños volvió a ser feliz Pedrón. Pero un día, en las noticias vió algo que hacía llorar: que en el mundo hay muchos niños maltratados y sin pan. Llenó el morral de corruscos y se puso a trabajar. ...Donde un niño pase hambre, búscalo, y lo encontrarás. ...Y aquí acaba la canción. ¿Qué habrá sido de Pedrón? Si subes al Pirineo, ve al Museo, y dímelo. ...Tal vez esté, o tal vez no, va y viene como un yo-yo por el "mundo alante", llevando a los niños corruscos de pan y de amor. Pedrón, Pedrón, ¡no te creas que estás solo!. Pedrón, Pedrón, ¡yo quiero un mundo mejor! Pedrón, Pedrón, los niños te necesitan, Pedrón, Pedrón.... Instrumental Pedrón. Pedrón, alguna vez, ven por casa. Pedrón, Pedrón,...¡que yo te guardo el porrón! | ||||
Letra y música: Manuel Domínguez
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
Entradas
